کد مطلب:50353 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » قرآن

درباره ء عالم ذر توضيح دهيد.

جهت مطلع شدن از مفهوم عالم ذر به تفسيرهاي گوناگون از آيه {A{/Bأَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلي {w15-19w}{I7:172I}/}A} توجه فرماييد: 1- برخي از آن، چنين برداشت كرده اند كه قبل از تولد، ارواح همه انسان ها درعالم ملكوت، وجود داشته و در آن جا گفت و گوهايي بين انسان و خدا انجام گرفته است. اين ديدگاه داراي اشكالات چندي است؛ از جمله: اولاً، اين ديدگاه مبتني بر نظريه تذكار افلاطوني است كه ملاصدرا آن را ابطال كرده است. افلاطون معتقد بود روح قبل از جسم موجود بوده و همه چيز را مي دانسته و بعد كه با بدن متحد شده همه را فراموش كرده است. پس آنچه را كه مي آموزد در واقع «فراگيري» نيست، بلكه «يادآوري» است. ملاصدرا ثابت كرد كه روح جسمانيةالحدوث و روحانية البقاست. در بدن در شرايط خاصي ايجاد مي شود و وجود پيش از بدن ندارد. اشكال ديگر آن، اين است كه اگر روح قبلا بوده و در پيمان الهي شركت داشته، پس چرا هيچ كس آن را به ياد نمي آورد. 2- ديگر مفسران گويند: آيه شريفه بيانگر حقيقت ديگري است و آن فطرت خداجو و خداشناسي آدميان است. بنابراين اذعان به حقيقت توحيد - كه در آيه به لفظ «بلي» آمده است - يك اقرار شفاهي نيست؛ بلكه واقعيتي جبلّي و نهادي است كه در ضمير هر انساني حتي منكران زباني به ربوبيت پروردگار، نيز وجود دارد. اين ديدگاه هم از اشكالات فلسفي فوق پيراسته و هم با تحقيقات روان شناختي جديد كاملا سازگار است. براي آگاهي بيشتر ر . ك : (فطرت ، شهيد مطهري).